Me revoici, me revoilà avec toi aujourd’hui, encore une fois !
Tu te demandes peut-être pourquoi le titre de notre nouvelle expérience est : « Et si tous se trompaient ».

Tu te dis : « mais où va-t-il trouver tout ça » ?
Tu l’auras compris, maintenant que nous sommes un peu plus proches, qu’avec moi, tu seras toujours un peu désarçonné mais très attentif.

Alors commençons à démystifier tout cela.

Dans le tumulte des revendications identitaires, des discours enflammés sur l’indépendance ou l’autonomie, et si nous passions à côté de l’essentiel ? À entendre les partisans du changement statutaire, la Martinique ne trouverait son salut que dans la rupture avec la France coloniale, ou au contraire dans une redéfinition radicale de son lien avec elle.

Pourtant, une question s’impose : et si ni l’indépendance, ni l’autonomie ne répondaient aux vrais besoins du pays ?

Et si le vrai nœud du problème n’était pas dans la forme institutionnelle, mais dans ce que nous faisons ou pas avec ce que nous avons déjà ?

La Martinique perçoit chaque année environ 3 milliards d’euros de transferts publics de la part de la France et de l’Union européenne. Cela représente près de 80 % des finances publiques du territoire.

À titre de comparaison :

• Le budget national de Saint-Vincent-et-les-Grenadines, pays indépendant situé à 200 km de nous, est inférieur à 300 millions d’euros par an.
• Le PIB par habitant en Martinique dépasse les 20 000 €, contre moins de 9 000 € dans la majorité des petits États insulaires de la Caraïbe.
• Près de 70 % du poisson consommé localement est importé, alors que nous disposons d’une ZEE de plus de 48 000 km² (30 fois la surface terrestre de l’île).

Et si le vrai combat n’était pas institutionnel, mais structurel ?
Et si, au lieu de se diviser sur la forme du lien avec la France, on se concentrait sur la manière dont nous gérons nos ressources, notre éducation, notre économie ?

Notre zone économique exclusive, notre patrimoine naturel, notre richesse culturelle : ce sont là des leviers importants.

Ce n’est pas le statut qui crée le développement, c’est la capacité à bâtir un projet collectif, à transformer les potentiels en réalités.

La ZEE martiniquaise représente un levier stratégique énorme. Pourtant, la filière pêche est peu structurée, l’aquaculture quasi absente, et l’exploitation énergétique de la mer encore à l’état de projet. Pendant ce temps, les bateaux étrangers opèrent en toute légalité autour de nos côtes, souvent sous des accords signés à Paris.

La Martinique a accès aux fonds de cohésion, de transition énergétique et de développement rural via l’UE. Pourtant, une partie de ces fonds est sous-consommée chaque année, faute de projets solides, de porteurs structurés ou de coordination efficace entre acteurs.

Regarde la Réunion : elle a aussi le statut de région ultrapériphérique, comme nous. Mais elle a réussi à capter plus de fonds européens par habitant que nous, à structurer une économie plus diversifiée. La Réunion attire près de 500 millions d’euros par an de fonds européens. Nous, on a du mal à absorber ceux qui nous sont déjà attribués…

Aujourd’hui, la CTM dispose déjà de larges compétences dans des domaines clés : développement économique, formation, transport, environnement, culture…

Alors, pourquoi attendre un changement de statut pour :

• Former nos jeunes aux métiers liés à la mer, à la transition écologique ou au tourisme ?
• Créer de la valeur ajoutée localement à partir de nos ressources ?
• Repenser nos circuits économiques, agricoles et énergétiques ?

On a un taux de chômage de 15 %, un taux de pauvreté à 30 %, et près de 1 jeune sur 2 quitte l’île avant ses 30 ans.

Le vrai enjeu n’est peut-être pas de quitter la France, mais de mieux exiger des résultats, ici, maintenant, de ceux qui nous gouvernent déjà localement.

Une meilleure gestion des ressources locales pourrait :

• Créer des milliers d’emplois hors administration (mairie, CTM…), dans la pêche, l’agriculture durable, les énergies renouvelables, l’économie numérique, le tourisme éco-responsable.
• Réduire la dépendance à l’importation, notamment alimentaire (plus de 80 % des produits alimentaires sont importés).
• Attirer les talents et les investissements, y compris de la diaspora.
• Et surtout le plus important, redonner aux jeunes une raison d’espérer et de rester.

Changer de statut ne garantit ni développement, ni équité, ni emploi. Sans vision de développement locale, sans stratégie, sans responsabilisation collective, une autonomie mal préparée ou une indépendance mal anticipée pourraient aggraver nos fragilités.

Mais en utilisant mieux ce que nous avons, nos fonds, nos compétences, nos idées, nous pouvons transformer notre île sans renier notre cadre actuel.

Et si tous se trompaient, c’est peut-être parce que le problème n’est pas institutionnel. Il est structurel. Et surtout, il est en nous.

Donc ce texte, n’est pas contre l’indépendance ou l’autonomie ?

Non. C’est juste un appel à réfléchir. Et si le vrai défi, ce n’était pas de changer la France… mais de changer la Martinique

Me revoici avec toi aujourd’hui.
Tu te demandes peut-être pourquoi le titre de notre nouvelle expérience est : « Oui mais ».
Tu l’auras compris, maintenant que nous sommes un peu plus proches, qu’avec moi, tu seras toujours un peu désarçonné.

Alors entamons ensemble cette réflexion à partir d’une question que j’ai récemment posée :
« Les élections municipales sont proches. Est-ce que cela signifie un début de changement pour la Martinique ou une continuité ? »

Les réactions que j’ai reçues me laissent dans le doute. Et je suppose que toi aussi, tu n’y vois pas forcément un signe de changement positif.
Tu me diras : comment espérer changer quelque chose auquel on ne croit plus ?
C’est une vraie question. Et elle mérite d’être posée au centre d’une réflexion multiple, ouverte, multidirectionnelle.

On vit sur une île où nos expériences de vie sont, dans l’ensemble, limitées.
Il est donc assez facile de tomber dans une forme de redondance : des gestes répétés, des discours familiers, des journées qui se ressemblent.
Alors, quelque part, cette situation finit par nous enfermer dans ce que j’appelle le syndrome du poisson rouge.

On essaie de trouver du nouveau dans l’habitude. Mais ce n’est pas évident, tu le sais.
Alors, au bout d’un moment, on n’y pense plus vraiment. On se laisse porter par la fatalité, par la répétition de ce qui a déjà été.
On finit par croire qu’on s’épuisera plus à vouloir changer la situation qu’à la subir. Et puis, on se convainc que ce n’est pas si grave.

C’est comme ça, petit à petit, qu’on emmène une population vers un état de résignation.
Plus précisément : le « i bon kon sa ».
Pourquoi faire autrement, puisque personne ne dit rien ?

Et c’est ainsi que la politique fonctionne ici :
Des figures qui sont là depuis vingt-cinq ans. Les mêmes discours. Les mêmes visages. Les mêmes voix à la télé, à la radio.
On finit par s’habituer à leur présence, à croire que c’est leur place, et uniquement la leur.
On se dit qu’ils feront peut-être les choses différemment, cette fois. Puis on désespère. Et enfin, on s’habitue.
À quoi bon ?

On en oublie que la vie peut être autre chose.
Parce qu’on nous ramène sans cesse à nos difficultés, à notre impuissance.
Et surtout, parce que les structures censées nous soutenir semblent elles-mêmes en léthargie.

C’est ce qu’on appelle le conditionnement de la pensée.

Mais parfois, dans cette léthargie générale, il y a un frisson. Un soupir. Un mot différent dans la bouche de quelqu’un. Un regard qui n’est pas tout à fait résigné. Et là, on se dit : Et si ?

Et si ce n’était pas une grande révolution qu’il nous fallait, mais des petits sursauts de conscience ?
Et si, au lieu d’attendre un sauveur, on commençait par refuser ce confort du renoncement ?
Pas pour faire la guerre. Pas pour tout casser. Juste pour ne plus continuer à dire « oui » quand on pense « non ».

Parce que changer, ici, ce n’est pas toujours renverser un système. C’est déjà refuser de se taire quand on voit l’injustice.
C’est oser proposer quand on pense autrement.
C’est créer une initiative, même toute petite, là où plus personne n’y croit.
C’est aussi croire que l’on mérite mieux, sans attendre qu’on vienne nous dire qu’on y a droit.

Changer, c’est sortir du cercle fermé du « I bon kon sa ».
C’est comprendre que le fatalisme est une arme utilisée contre nous.
Et que la passivité, aussi douce soit-elle, nous vole quelque chose d’essentiel : notre capacité à imaginer l’avenir, à rêver grand !

Alors, peut-être qu’on ne renversera pas tout, tout de suite.

Peut-être qu’aux prochaines municipales, ce seront encore les mêmes visages, les mêmes alliances, les mêmes histoires. Mais peut-être que toi, tu ne les regarderas plus avec les mêmes yeux.

Peut-être qu’en te posant la question : « Qu’est-ce que je veux vraiment pour mon pays, pour ma commune, pour mes enfants ? », tu seras déjà en train de décaler un peu ta zone de confort.
Et ce pas-là, même petit, il compte. Parce qu’il brise le cycle, dans lequel on souhaite nous enfermer.

Alors oui, on pourrait dire que rien ne change.
Oui mais.

On vit une période étrange non ? Les informations tombent tous les jours, les conflits s’enchaînent, les prises de parole politiques se succèdent. Et pourtant, au milieu de tout ça, tu as souvent l’impression de ne rien comprendre vraiment à ce qui se joue.

Ce texte n’a pas vocation à tout expliquer. Je ne cherche pas à désigner un camp, ni à distribuer les bons ou les mauvais points. Je cherche simplement à regarder en face un certain fonctionnement du monde politique, tel qu’il existe aujourd’hui.

Je t’invite avec moi ici à une réflexion. Pas forcément confortable, avec moi ça ne l’est jamais. Mais peut-être nécessaire.

Tu pensais peut-être que j’allais parler du conflit en cours entre l’Iran et Israël dans mon dernier article. Peut-être aussi de l’insécurité ambiante que tu ressens autour de toi. Tu voudrais peut-être, avec moi, réfléchir à ce qui se passe ? Allons-y.

Je ne saurais dire exactement comment on est arrivé à cette situation précise, mais je peux essayer d’expliquer le processus qui peut amener à ce genre de situation. Et pour ça, il faut qu’on descende un peu dans le terrier du lapin. Comprendre un peu comment fonctionne l’esprit humain, mais plus encore : comment fonctionne le monde politique.

Là, tu te dis peut-être : « Ça risque d’être long et complexe ». Je vais pourtant essayer de faire court et simple.

Aujourd’hui, il est important d’être conscient de ce qui se passe, pas juste de voir, mais de comprendre. Et de réaliser que chacun a un intérêt dans les événements qui se produisent.

Pour poser les bases, essayons de trouver une définition qui colle à ce dont on parle. Selon Wikipédia :

« La politique, au sens de politikè ou d’art politique, se réfère à la pratique du pouvoir — aux luttes de pouvoir et de représentativité entre des hommes et femmes de pouvoir — et aux différents partis politiques auxquels ils peuvent appartenir, tout comme à la gestion de ce même pouvoir. »

À cela, on peut ajouter une autre notion : celle du courant de pensée politique, c’est-à-dire une vision de la vie en société selon un ensemble de croyances.

Comme la définition l’indique, la politique est une lutte : une lutte entre des courants de pensée différents, entre des visions du monde différentes… mais surtout entre des intérêts personnels et financiers différents.

L’homme politique, à l’origine, devait être le porteur de la voix populaire, représentant les régions du pays dans l’assemblée qui gère l’État.

Mais si l’on regarde de plus près… ce n’est plus vraiment ça.

Aujourd’hui, la politique est devenue une question d’intérêts personnels et financiers. Elle suit des tendances, comme dans la mode. Et comme la mode, elle change selon ce qui plaît, ce qui fait gagner, ce qui fait « bien » dans l’instant.

Si au départ elle devait être une affaire de convictions profondes, on voit bien qu’elle est devenue un outil pour atteindre une position, pour être élu. Ce n’est plus ce que tu crois, mais ce que tu fais croire.

Dans la réalité du monde politique, les partis sont plus intéressés par ce qu’ils obtiendront que par la situation de la population qu’ils sont censés représenter.

Ils font des choix non pas pour répondre aux besoins de la population, mais pour servir des calculs. Qui soutient quoi ? Qui finance qui ? Qu’est-ce que ce vote me rapportera dans six mois ?

C’est dur à entendre, mais c’est réel. Et c’est ce qu’on voit à l’échelle locale comme à l’échelle mondiale.

Je n’apporte pas de solutions ici. Seulement une invitation à regarder autrement ce qui se passe autour de nous.

Parce que comprendre ces dynamiques, c’est déjà commencer à sortir de l’illusion.

Alors, que faire de tout ça ? Peut-être juste rester attentif. Ne pas tout gober, ne pas tout rejeter non plus. Être capable de poser les bonnes questions : Pourquoi maintenant ? À qui cela profite ? Qu’est-ce qui se joue derrière cette décision ?

La politique ne disparaîtra pas. Mais il est peut-être temps qu’on reprenne notre place pas en spectateurs passifs, mais en citoyens conscients.

Tu l’as sûrement remarqué, tout comme moi je l’espère : le monde est en train de changer. Je m’interroge, peut-être le fais-tu aussi, sur les raisons profondes de ce changement.

Me permets-tu de partager ma réflexion avec toi ? Je t’invite bien sûr à en faire de même. C’est en croisant nos réflexions que nous nous rapprocherons peut-être de la vérité.

Aujourd’hui, il est essentiel de réaliser qu’après tant d’efforts et de défis surmontés, nous ne pouvons plus nous laisser tromper par l’illusion concernant l’évolution de notre société.

Il est essentiel que chacun d’entre nous, notamment ceux qui désirent une amélioration de notre quotidien, participe aux actions nécessaires pour permettre l’émergence de cet avenir.

Chacun, à sa manière. Chacun, à son rythme. Mais ensemble.

RÉVOLUTION pour moi REVE-EVOLUTION, se traduit par un point d’ancrage établi dans la conscience collective d’un rêve qui évolue constamment vers le meilleur.

Aujourd’hui, nous avons non seulement le droit, mais aussi le devoir de rêver en grand et d’intégrer cette révolution dans notre vie quotidienne. Sans pour autant détruire ce qui a été, parce que nous devons comprendre le passé pour évoluer dans le présent.

Si nous continuons à voir le passé comme une simple suite d’événements figés, nous resterons paralysés face à l’urgence du présent.

C’est en cela que nous devons poser les bases d’une nouvelle société, une société qui ne se nourrit pas des oppositions mais des coopérations. Une société qui accueille la diversité comme une force, plutôt que de la subir comme une fracture.

Nous pouvons agir localement, maintenant.
Créer des cercles, des noyaux, des ancrages. Et comme une onde dans l’eau, ces cercles se propageront.

Cette nouvelle société qui mettra à profit les ressources de son territoire afin de créer une valeur ajoutée pour le développement économique à large échelle, en s’appuyant sur l’ensemble des compétences de sa population, qu’elle soit locale ou expatriée.

Le monde tel qu’il se dessine exige que nous redéfinissions notre place.
Il ne suffit plus d’être spectateur : il est temps de lever la tête, et de prendre pleinement part à ce qui se joue.

Alors serais-tu prêt à prendre part à cette rev’evolution ?